□记者 伊茂林

《翩翩》讲述了这样一个故事：书生罗子浮被引诱染上恶习，又被无赖榨干盘缠，最终沦为乞丐。绝境中，狐仙翩翩翩然而至，帮他活出安稳人生。

在仙凡交织的山野奇缘里，翩翩既有狐仙的神秘灵动，更藏着人间的清醒善意。她一点点唤醒罗子浮对生活的渴望、对责任的认知，让浪子从等着被救变为学会自救。

真正的善意从不是替人负重，而是帮他人找到扛起人生的力量。今天，我们一同品读翩翩的故事，探寻这份具有现实意义的助人智慧。

故事：救赎浪子的山野奇缘

陕西邠州有个叫罗子浮的年轻人，父母早逝，八九岁起就跟着叔叔罗大业生活。罗子浮十四岁时，被几个游手好闲的人引诱，染上了逛青楼、赌钱的坏毛病。罗大业气坏了，把他赶出了家门。

没脸回家的罗子浮听说江南毗陵有位能点石成金的仙人，他怀着一丝希望找了过去。到了才发现，所谓仙人，不过是一个住在破庙里的盲人。盲人对罗子浮说：“你先跟着我徒弟学点儿本事吧。”没想到，盲人那个徒弟是个无赖，天天拉着罗子浮喝酒赌钱，把他仅剩的盘缠榨干后，就把他丢在了路边。

这下罗子浮彻底走投无路了。他穿着破烂衣裳，一路乞讨到了金陵，蜷缩在一座古寺里，饿得连睁眼的力气都没有了。就在这时，一个十六七岁的姑娘走了过来，带着有些同情甚至心疼的口吻问罗子浮：“你怎么了？”罗子浮把自己的遭遇一股脑说了出来。姑娘听了对他说：“我叫翩翩，我家离这儿不远，你先跟我回家吃点东西吧。”

跟着姑娘进了山，罗子浮发现山里藏着一间雅致的竹屋，堂上坐着一位老婆婆，说是姑娘的母亲。接下来的日子里，姑娘天天送药、送饭，罗子浮的精神慢慢好了起来。一天，姑娘问罗子浮：“你没想过回家吗？”罗子浮叹了口气：“我哪还有家可回啊。”姑娘接着说：“我帮你找个教书的差事吧，保你温饱。”罗子浮当即决定留了下来。

相处中，罗子浮发现姑娘竟能用树叶织成锦缎，缝成衣裳。罗子浮觉得好奇，问这是怎么做的？姑娘却说：“这不是你该问的，你安心待着就好。”

没过多久，姑娘对罗子浮说：“我母亲想让咱俩成婚，你愿意吗？”罗子浮喜出望外，急忙说：“我当然愿意。”就这样，他和姑娘成了亲。

住了些日子，罗子浮开始想念叔叔。姑娘通情达理：“你叔叔还在，你该回去看看。”罗子浮回到邠州，叔叔罗大业见他不仅活着，还穿得很体面，吓了一跳。

在邠州住了一个多月，罗子浮又偷偷跑回了山中竹屋。姑娘见他回来又惊又喜：“我就知道你会念着我！”之后的日子里，罗子浮和姑娘的日子越过越红火，还生了几个孩子。直到后来的一天，姑娘才跟罗子浮坦白：“其实我是狐仙，跟你有前世的缘分，才会陪在你身边。现在你已儿女满堂，我该走了。”说完，就带着老婆婆一起消失了。

罗子浮带着孩子们回了邠州，凭自己的本事成了当地的富人，一直活到八十多岁。他经常跟人说，这辈子若不是遇到那位叫翩翩的姑娘，自己早就成了荒野里的枯骨。

解析：用通透诠释爱的真谛

翩翩用温柔和清醒，将浪子罗子浮从堕落边缘拉回正道，其人物形象丰满立体，既藏着仙者的奇幻，更透着人间温情。

翩翩出场时是罗子浮人生最狼狈的时刻。翩翩主动上前问询罗子浮的遭遇，没有一点嫌弃。这份善意，无关罗子浮的身份背景，无关他曾是挥霍无度的浪子，纯粹源于对困顿者的悲悯。

翩翩带罗子浮回到山中竹屋，供其衣食，为其治病，给了他喘息和重建的空间。当罗子浮因无家可归而迷茫时，翩翩没有简单施舍，而是帮他找了份教书的工作。这份帮助，不是短暂的救济，而是为罗子浮铺就自食其力的生路，既考虑到了他的尊严，更唤醒了他对生活的希望。

翩翩拥有织叶为锦、缝叶为衣的奇幻能力。当罗子浮感到好奇时，她仅轻描淡写了一句“此非人间物，君不宜多问”，既保留了仙者的神秘，也避免了罗子浮对仙术产生依赖。翩翩的奇幻能力，始终服务于帮助罗子浮成长的目标，引导他靠自身努力立足。

在与罗子浮的相处中，翩翩的清醒非常难得。她通过日常陪伴和引导，让罗子浮自我觉醒。当罗子浮提出想念叔叔时，她没有因不舍而阻拦，反而支持他。翩翩从不将罗子浮捆绑在身边，而是以引路人的姿态，帮他找回自我，学会承担责任。

翩翩对罗子浮的情感，是深情却不偏执。她愿与罗子浮成婚，为他操持家务、生儿育女，将山中竹屋打造成温暖的家。当罗子浮儿女满堂、生活安稳时，翩翩坦白自己是狐仙，并告知“缘尽，不可留也”。这份告别，没有撕心裂肺的纠缠，没有怨怼不满的控诉，只有对缘分的敬畏和通透。

翩翩的情深，体现在陪伴的每一个细节里，为罗子浮缝衣、为他谋划、包容他的过错。翩翩不贪恋长久，不强迫挽留。她明白，缘分终有尽头，与其苦苦纠缠，不如在最好的时刻体面告别，留下彼此最珍贵的回忆。这让这段仙凡之恋少了悲情色彩，多了几分豁达和释然。

纵观翩翩的形象，她虽为狐仙，却比许多人更懂人，她懂困顿者的尊严，懂迷途者的渴望。她用善良救赎了罗子浮，用智慧照亮了他的前路，用通透诠释了爱的真谛。在《聊斋志异》众多奇幻形象中，翩翩如山中清泉，既带着仙者的纯净，又藏着人间的温情，成为跨越时空仍能打动人心的经典形象。

启示：唤醒对生活的希望

在现实生活中，帮助他人常陷入两种误区，要么是居高临下的物质施舍，要么是过度干预的控制式拯救。翩翩的救赎，不是给予，而是唤醒。

当罗子浮沦为乞丐、饿倒在古寺时，翩翩的第一步是解决他的生存危机，帮他找份教书的差事，实现温饱，重建人生目标，而不是将罗子浮当作依附者供养。这一举动的核心，是赋予罗子浮自我价值感，不必靠乞讨或欺骗生存，而是能通过工作获得尊严。这种授人以渔的救赎，比单纯的物质接济更具力量。罗子浮后来能成为当地富人、养育子女，本质是翩翩唤醒了他对生活的渴望，而非依赖她的狐仙之力。

翩翩的这种救赎模式在现实中随处可见。比如，面对失业者，真正的帮助不是直接给钱，而是帮其学习技能、链接资源；面对误入歧途的年轻人，指责和惩罚不如引导其找到人生方向。翩翩的善意，是雪中送炭和授人以渔的结合，她先救罗子浮的命，再救他的人生，这正是现实生活中所有有效救助的核心思路。

翩翩面对罗子浮，一个被叔叔赶出家门、被无赖榨干的浪子，没有丝毫鄙夷，反而温柔询问：“你怎么了？”她看到的不是罗子浮的污点，而是他走投无路的困境；她给予的不是道德审判，而是重新开始的机会。这种包容在当代尤为珍贵。社区矫正中的服刑人员、因一时糊涂欠债的年轻人、曾陷入不良嗜好的人，他们最怕的是歧视，最需要的是像翩翩那样的理解和接纳。我们承认人会犯错，也要相信人能改正。翩翩的选择提醒我们，社会的温度体现在对失足者的包容度上。一次错误不该定义一生，给他人回头的机会，才是对生命最基本的尊重。

我们没有织叶成锦的能力，但我们可以像翩翩那样，对困境中的人多一份包容，对犯错的人多一份理解，对他人的生活多一份尊重。翩翩的故事指向一个朴素的道理，真正的善意，不是拯救他人，而是帮他人学会拯救自己。最后，我们以这样的判词结束对翩翩的讲述：

古寺荒阶客影颓，轻裙悄向暮风来。

叶裁轻袂笼寒骨，泉酿新醅暖冻怀。

竹窗共话牵儿笑，山径思亲放客回。

云深不见归何处，唯留晴晖满翠微。