地震是大自然带给人类的一种不可抗拒的灾难。1976年，一次7.8级的大地震，将唐山夷为平地，居住在那里的24万人被无情地夺走了生命；2008年5月12日，四川汶川又发生了8级地震。截至同年6月8日，已造成69136人遇难、374061人受伤、17686人失踪。据有关方面统计，自公元前780年(周幽王二年)至今的2788年间，有史料记载的7级以上地震，在我国就发生过79次之多。在历代正史、野史、地方史志及文人的笔记、随笔中，对地震都留下了大量的记述，其中不乏精彩的文字。蒲松龄《聊斋志异·地震》，就是其中最优秀的篇章之一。原文如下：“康熙七年六月十七日戌时，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起，墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。人眩晕不能立，坐地上随地转侧。河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸体相聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾侧不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。
“有邑人妇夜起溲溺，回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中，狼蹲不去。妇大号，邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，己夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此当与地震时男女两忘同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑！”
清康熙七年即公元1668年，是年阴历六月十七日，以山东郯城为中心发生了8.5级地震。地震波及河北、山东、浙江、江苏、河南五省。据《客舍偶闻》记载，“山西、陕西、江西、福建、湖广诸省同时并震”。地震发生时，蒲松龄正在临淄其表兄李笃之家做客，亲历了这次地震，以上就是他对这次地震的真实记述。
蒲松龄的文章，素以文字简约、层次分明、叙事委婉生动见长。《地震》篇可称的上是这一特点的典型代表作。《地震》在《聊斋志异》中虽是篇不起眼的短文，全文不足300字，但对康熙七年郯城地震的描述却精细入微、错落有致、声情并茂，读之如临其境。
以上两县志的记述，可以说平淡无味，就是用史志“述而不论”的标准来衡量，也算不得好文字。
王渔洋的《池北偶谈》中对郯城地震有两则记述。其一见《池北偶谈·地震》：“康熙戊申六月十七日戌刻，山东、江苏、浙江、河南诸省，同时地大震，而山东之沂、莒、郯三州县尤甚。郯之马头镇，死伤数千人，地裂山溃，沙水涌出，水中多鱼蟹之属。又天鼓鸣，钟鼓自鸣。”其二见《池北偶谈·地震信数》：“康熙戊申，山东地大震，莒州尤甚。莒与日照县邻，地震之夜，凡日照人客莒者，皆从崩压中得不死，莒人客日照者皆死，信有定数。”
清康熙七年，王渔洋35岁，郯城地震时他时任礼部仪制司员外郎。京城距震中郯城1500余里，或许他也感受到地震的余波，但他却没有亲眼见到“楼阁房舍，仆而复起”；“墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸”；“人眩晕不能立，坐地上随地转侧”；“河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中”种种惊心动魄的场面。他在《池北偶谈·地震》中提到的“郯之马头镇，死伤数千人，地裂山溃，沙水涌出；水中多鱼蟹之属”等信息，或来自官方的“邸抄”、或来自朋友的口传。总之，都不是自己的第一手资料，纯属间接新闻。正因为他没有经历过地震时那种心灵的震撼，所以，他也就根本无法写出像蒲松龄那样的令人震撼的好文章来。
地震本来是地壳运动造成的一种自然现象，与人事无关，更谈不到什么“定数”，而王渔洋在《池北偶谈·地震信数》中，却将郯城地震时“日照人客莒者，皆从崩压中得不死，莒人客日照者皆死”这一偶然的巧合(或许根本就不属实)归结是“信有定数”，其观点显然与科学相悖。即便抛开其有悖科学的“定数”观不提，就是单从文字的表现力和感染力来看，王渔洋以上有关郯城地震的两则记述，也难以与蒲松龄的《聊斋志异·地震》相提并论。
